the best arabic songs
Friday, 27 January 2012
Doa Seorang adik
Dua lelaki bersaudara bekerja di sebuah kilang kicap dan sama-sama belajar agama Islam untuk sama-sama mengamalkan ilmunya dalam kehidupan sehari-hari sebanyak mungkin.
Mereka berjalan kaki mengaji ke rumah gurunya yang jaraknya sekitar 10 kilometer dari rumah peninggalan orang tua mereka.
Suatu ketika si abang berdoa memohon rezeki untuk membeli sebuah kereta supaya dapat digunakan sebagai pengangkutan dia dan adiknya untuk memudahkan mereka pergi mengaji. Allah mengabulkannya. Tidak lama kemudian sebuah kereta dapat beliau miliki hasil daripada bonus pekerjaannya.
Lalu si Abang berdoa memohon seorang isteri yang sempurna. Lalu Allah mengabulkan permintaannya. Tidak lama kemudian si abang bersanding dengan seorang gadis yang cantik serta baik budi bahasa serta perangainya.
Kemudian berturut-turut si Abang berdoa memohon kepada Allah akan sebuah rumah yang selesa, pekerjaan yang menyenangkan, dan lain-lain lagi dengan tekad supaya beliau lebih mudah untuk mendekatkan diri kepada Allah.
Dan Allah mengabulkan semua doanya itu.
Sementara itu, si Adik tidak ada perubahan sama sekali. Hidupnya masih sama seperti dahulu. Tetap sederhana. Masih lagi tinggal di rumah peninggalan orang tuanya yang suatu ketika dulu pernah menempatkan beliau bersama dengan abangnya. Namun kerana abangnya seringkali sibuk dengan pekerjaannya, beliau tidak dapat mengikuti pengajian dan si Adik pula seringkali berjalan kaki untuk mengaji ke rumah guru mereka.
Suatu ketika si Abang merenung dan membandingkan perjalanan hidupnya dengan perjalanan hidup adiknya, dan dia teringat adiknya selalu membaca selembar kertas apabila beliau berdoa; menunjukkan adiknya tidak pernah menghafal bacaan untuk berdoa.
Lalu datanglah si Abang kepada adiknya untuk menasihati adiknya supaya selalu berdoa kepada Allah dengan bersungguh-sungguh untuk membersihkan hatinya kerana dia merasakan yang adiknya masih berhati kotor sehingga doa-doanya tidak dikabulkan oleh Allah S.W.T.
Si Adik berasa terharu dan bersyukur sekali mempunyai abang yang begitu menyayanginya, dan dia mengucapkan terima kasih kepada abangnya atas nasihat yang berguna itu.
Hingga suatu saat si Adik meninggal dunia. Si Abang terasa sedih kerana sehingga sampai ke akhir hayat adiknya itu masih tidak ada perubahan pada nasibnya. Jadi beliau merasa bimbang kalau adiknya itu meninggal dalam keadaan kotor hatinya kerana doanya yang tidak pernah dimakbulkan oleh Allah S.W.T.
Si Abang menguruskan rumah peninggalan orang tuanya sesuai dengan amanah adiknya untuk dijadikan sebuah masjid. Tiba-tiba matanya tertumpu pada selembar kertas yang terlipat di dalam sejadah yang biasa dipakai oleh adiknya yang berisi tulisan doa. Diantara tulisan tersebut ialah surah Al-Fatihah, Solawat, doa untuk guru mereka, doa selamat dan ada kalimah di akhir doanya:
“Ya Allah. Tiada sesuatupun yang luput dari pengetahuan-Mu. Ampunilah aku dan abangku. Kabulkanlah segala doa abangku, bersihkanlah hatiku dan berikanlah kemuliaan hidup untuk abangku didunia dan akhirat.”
Si Abang berlinang air mata dan haru-biru memenuhi dadanya. Beliau terharu dan tidak pernah menyangka yang adiknya tidak pernah sekalipun berdoa untuk memenuhi nafsu duniawinya.
Moral daripada kisah ini ialah mungkin kejayaan kita pada hari ini adalah doa orang-orang yang sayangkan kita. Jadi janganlah kita berasa sombong dan megah.
RAHSIA CINTA SEORANG HAWA
Assalamualaikum……
Bicaraku kali ini adlh tentang hakikat cinta HAWA…ya tentang cinta mmg tidak akn pernah habis dibicarakan….Aku bukan pujangga yg hebat dalam membahas tentang cinta. Aku ingin bicara atas nama wanita. Wanita adalah makhluk yg sempit akal dan mudah terbawa-bawa emosinya…sangat mudah bg golongan adam utk membuat golonganku bermimpi.
Tolong..berhentilah memberi angan-angan kpd kami. Mungkin kami akn memuncung tika di sapa, atau membuang muka kalau di puji. Tetapi sejujurnya, ada perasaan bangga. Bukan suka kpd kamu (mungkin)tetapi suka kerana diperhatikan lebih.
Di antara kami, ada golongan hawa yg pandai menjaga diri. Tetapi tidak semua kami mempunyai hati yg suci. Oleh itu kpd golongan adam....jangan kamu tawarkan sebuah ikatan bernama ta'aruf bila kamu benar-benar belum bersedia akan situasinya. Sebuah ikatan yg tidak pasti yg boleh jd berumur tidak Cuma dalam hitungan bulan tetapi menginjak usia tahun, tanpa kepastian bila akan dipastikan. Seringkali .....persahabatan itu dibungkus label 'ukhwah fillah' dan seringkali jg persahabatan antara golongan hawa dan adam ini dijangkiti virus yg bernama 'rasa' dan 'makna'...kerana tiada suatu hubungan pun yg tidak berkait dgn soal 'rasa' .
Sebelum kamu memutuskan untuk mendatangi kami...jwb dulu pertanyaan ini dgn jujur. Setelah tiga bulan kamu mendatangi dan menyatakan cinta, kamu masih belum bersedia mengikrarkan dlm sebuah pernikahan??atau kamu masih memerlukan masa yg lebih lama dan meminta kami menunggu dgn alasan yg tidak syar'i dan terlalu duniawi....jika jwpn kamu YA, bermakna kamu lebih 'hebat' dan 'berani' daripada Saidina Ali. Dia hanya berani mengatakan cinta kepada Fatimah, setelah menikah. Ali.. Pemuda kesayangan Rasulullah s.a.w tetap menunggu waktu bertahun-tahun untuk mengatakannya. Bukan kerana pengecut, tetapi kerana dia adalah lelaki kualiti syurga.
Tolong, kami tidak ingin menyakiti hati calon suami kami yg sebenarnya. Mereka berusaha menjaga hijab, agar datang kpd kami dalam keadaan suci hati, tetapi kami malah menjaja cinta kepada lelaki yg belum tentu menjadi suami kami. Atau kamu sekarang sudah berani menjamin bahawa kamu adlh calon suami kami yg sebenarnya???.maaf... wanita itu lemah dan mudah ditaklukkan. Sebagai saudara kami, tolong..jagalah kami. Kerana kami jd lemah dgn surat cinta kalian.
Bukankah akn lebih indah bila kita bertemu dgn jalan yg diberkati-Nya? Bukankah lebih membahagiakan bila kita dipertemukan dlm situasi yg diredhai-Nya?
Bukan Cuma saat menikah, tetapi saat pertemuan yg juga bebas dari maksiat. Allah maha Pencemburu Dia maha Memiliki kami..maka mintalh kepada-Nya sebelum mendatangi kami.
Akhir kalam....
Tentang jodoh..aku takkan runsingkannya lagi, seperti halnya takdir lahir dan takdir mati. Takkan mengundur dan ke depan sedikit pun. Aku yakin ssorang di sana telah diciptakan Allah khusus utkku. Bukankah manusia diciptakan berpasang-pasangan. Mungkin dia, mungkin jg bkn. Bila dia adalah ikhwan yg baik bagiku, namun Allah tak izinkan dia utk menikahiku, maka aku yakin Allah telah menyediakan ikhwan yg jauh lebih baik daripda dia utkku. Kerana aku tahu Allah takkn pernah mengecewakanku.
Tentang dia...dia mungkin telah tersedar telah mensia-siakan waktunya utkku...ya,jalan itu masih panjang....dan dia pun memilih mencintai Kekasih Sejati daripada diriku..subhanallah..bagaimana mungkin aku tidak semakin mencintai dia.....dan jelaslah bahawa dia berhak mendapatkn wanita yg jauh lebih baik daripadaku...kudoakan semoga dia dikurniakan isteri yg solehah, yg jauh lebih baik daripada yg pernah di bayangkan sebelumnya...kerana Allah takkn pernah mengecewakan hamba-hamba-Nya.
"Ya ALLAH aku memohon kepada-Mu kecintaan kepada-Mu, dan cinta kepada orang-orang yg mencintai-Mu, juga kpd amal perbuatan yg akan mendekatkan diriku untuk lebih mencintai-Mu.."
UnTuK YaNg TeRCiNtA
Aku menerimamu
Kerana cintamu pada-Nya
Aku mengasihimu kerana
Kasihmu pada-Nya
Adakah aku kau pilih
Kerana pilihan-Nya untukmu?
Terimalah aku bukan kerana mahar
Yang kau beri padaku
Bukan jua kerana cintamu padaku
Melebihi cintamu pada-Nya
Tetapi kerana aku adalah
Perempuan yg dijodohkan-Nya untkmu
Kasihilah aku...sayangilah aku..
Kerana ketaatanmu pada-Nya
Moga mahligai yg dibina
Direstui...diberkati...
Hingga ke syurga...
"AkU MeNciNTaiMu KeRaNa aGaMa Yg AdA PaDaMu..JiKa KaU HiLaNgKaN aGaMa DaLaM DiRiMu MaKa HiLaNgLaH CiNTaKu PaDaMu..."
APA KHABARMU DISANA AYAH?
Salam ingatan penuh kerinduan buatmu ayah...lebih sedekad lalu dirimu pergi meninggalkan diri ini, tetapi ingatan padamu ayah tidak pernah luput dari hati ini...malah tetap segar sesegar embun pagi...kerinduan ini tidak akan ternoktah sehinggalah kita bertemu kembli...di akhirat nan abadi..
Ayah,bagaimana keadaanmu di sana???kami hadapkan ayah ke arah kiblat, apakah ayah masih seperti itu atau telah berubah??
Ayah, kami kafani ayah dengan kafan yang terbaik, masih elokkah kain kafan itu, atau telah tercarik-carik???
Ayah, kami letakkan ayah di dalam kubur dengan badan yang utuh, apakah masih sedemikian keadaannya atau cacing tanah telah menyantapmu ayah??
Ulama' mengatakan bahawa mereka yang mati akan diganti kain kafannya dengan kain kafan dari syurga atau dari neraka..kain kafan dari mana ayah perolehi???
Ulama juga mengatakan bahawa hamba yg mati akan di tanya imannya...ada yg mampu mnjawabnya dan ada jg yg tak mampu menjawabnya...bagaimana denganmu ayah???adakah imanmu mampu bersuara di saat-saat genting itu??ataukah ayah tak berdaya?
Ulama' mengatakan bahawa kubur sebagai taman syurga atau jurang menuju neraka. Kubur kadang membelai mayat umpama kasih ibu, atau terkadang menghimpitnya sehingga tulang belulang berserakan...apakah dirimu di belai atau di marahi, duhai ayah???
Ayah, kata ulama', orang yg dikebumikan menyesal mengapa tidak memeperbanyakkan amal baik, orang yg ingkar menyesal dgn himpunan maksiatnya. Apakah ayah menyesal kerana kejahatanmu atau kerana amal baikmu yg sedikit??
Ayah?jika dulu aku memanggilmu, ayah menyahut..kini aku memanggilmu di atas kuburmu, lalu mengapa aku tak mampu mendengar sahutanmu, ayah???
Ayah,dirimu sudah tiada kini...anakmu ini sudah tidak boleh menemuimu lagi sehingga hari kiamat nanti....ya Allah, janganlah Kau rintangi pertemuanku dengan ayahku di akhirat nnt....
Doa anakmu ini sntiasa mengiringi pemergianmu ayah...Semoga rohmu di cucuri Rahmat dari-Nya dan tergolong dalam golongan muttaqin..ameen..sesungguhnya kami memasuki syurga-Mu hanya dgn rahmat dan kasih sayang-Mu Tuhan...
SIAPAKAH WANITA BERPURDAH ITU?
Kisah teladan.
Suatu kisah...Kisah ini berlaku sewaktu aku di Madinah. Suatu hari aku berjalan melalui pasar. Sebaik saja muazzin melaungkan azan, aku terlihat seorang wanita. Wanita itu ganjil cantiknya. Dia berpaling kepadaku seolah-olah tahu bahawa aku merenungnya. Malah dia memberikanku anggukan kecil penuh bermakna sebelum wanita itu berpusing di satu sudut menuju ke lorong penjual sutera.
Bagaikan terkena panahan halilintar, aku serta-merta tertarik, hatiku terpukau dengan wanita itu. Dalam kepayahan aku berdebat dengan hatiku, memberikan satu demi satu alasan untuk meneruskan langkahku ke masjid memandangkan masanya telah tiba untuk solat, namun perdebatan ternyata gagal. Aku memutuskan untuk mengikut wanita tersebut.Aku bergegas mengejar wanita itu, nafasku pantas dan mengah manakala wanita itu tanpa disangka mempercepatkan langkahnya. Dia telah berada jauh beberapa kedai di hadapan. Dia memaling wajahnya seketika padaku, terasa kudapat melihat cahaya senyuman nakal wanita itu dibalik purdah hitamnya. "Adakah ini khayalanku sahaja?" bisik hatiku. Akalku seolah-olah tidak berfungsi pada waktu itu.
"Siapakah wanita itu?"Aku memantaskan langkahku dan memasuki lorong dimana wanita itu dilihatku masuk. Dan seterusnya wanita itu mengimbau aku, sentiasa dihadapan, masih tidak dapat dikejar, semakin jauh dan jauh dari mana kami mula-mula bersua. Perasaanku tambah membuak.
"Adakah wanita itu orang gila?"Semakin jauh nampaknya wanita itu berjalan hingga ke penghujung bandar. Mentari turun dan tenggelam, dan wanita tersebut masih berada jauh di hadapanku. Sekarang, kami berada di tempat yang tidak disangka, sebuah perkuburan lama.
Kalaulah aku siuman seperti biasa, pasti aku akan merasa gementar, tapi aku terfikir, tempat yang lebih ganjil dari ini biasa dijadikan tempat pasangan kekasih memadu asmara. Dalam 60 langkah di antara kami aku melihat wanita itu memandang ke arahku, menunjuk arah, kemudian turun ke tangga dan melalui pintu bangunan sebuah kubur tua.Kalaulah aku tidak diamuk senyuman wanita itu tadi, pasti aku berhenti sebentar dan memegun masa, tapi sekarang tiada guna berpaling arah, aku menuruni tangga tersebut dan mengekori wanita itu ke dalam bangunan kubur itu. Di dalam bilik bangunan kubur itu, kudapati wanita itu duduk di atas ranjang yang mewah, berpakaian serba hitam masih berpurdah, bersandar pada bantal yang diletak pada dinding, diterangi cahaya lilin pada dinding bilik itu. Di sebelah ranjang itu, aku terpandang sebuah lubang perigi. "Kuncikan pintu itu," kata wanita itu, dengan suara yang halus gemersik seumpama berbisik, "dan bawakan kuncinya. " Aku akur.
"Buangkan kunci tersebut ke dalam perigi itu," kata wanita itu. Aku tergamam sebentar, kalaulah ada saksi di situ, pasti saksi itu dapat melihat gamamku. "Buang-lah," ujar wanita itu sambil ketawa, "tadi kau tidak berfikir panjang untuk meninggalkan solatmu untuk mengekoriku kemari?" Tempelak wanita itu lagi. Aku diam.
"Waktu maghrib sudah hampir selesai," kata wanita itu bernada sedikit menyindir . "Apa kau risaukan? Pergilah buangkan kunci itu, kau mahu aku memuaskan nafsumu, bukan?" Aku terus membuang kunci pintu tersebut ke dalam perigi, dan memerhatikan kunci itu jatuh. Perutku terasa bersimpul tatkala tiada bunyi kedengaran ketika kunci itu jatuh ke dalam lantai perigi. Aku berasa kagum, kemudian takut.
"Tiba masanya untuk melihat aku," kata wanita tersebut, dan dia mengangkat purdahnya untuk mendedahkan wajah sebenarnya. Bukan wajah segar seorang gadis remaja, tapi kehodohan wajah yang mengerikan, jijik, hitam dan keji, tanpa satu zarah cahaya kelihatan pada alur kedut ketuaannya. " Pandang aku sungguh-sungguh," kata wanita itu lagi.
"Namaku DUNIA. Aku kekasihmu. Kau habiskan masamu mengejarku, sekarang kau telah memiliki diriku . Didalam kuburmu. Mari. Mari." Kemudian wanita itu ketawa dan ketawa, sehingga dia hancur menjadi debu, dan lilin itu padam satu demi satu, dan kegelapan menyelubungi suasana.
ARWAH IBU LAWAT JENAZAH ANAK(KISAH BENAR)
Kisah ini diceritakan oleh seorang ustaz yang bertugas memandikan mayat orang Islam di hospital. Lebih kurang jam 3.30 pagi, saya menerima panggilan dari Hospital Tengku Ampuan Rahimah Klang, Selangor untuk menguruskan jenazah lelaki yang sudah seminggu tidak dituntut. Di luar bilik mayat itu cukup dingin dan gelap serta sunyi dan hening.
Hanya saya dan seorang penjaga bilik tersebut yang berada dalam bilik berkenaan. Saya membuka dengan hati-hati penutup muka jenazah. Kulitnya putih, badannya kecil dan berusia awal 20-an. Allah Maha Berkuasa. Tiba-tiba saya lihat muka jenazah itu sedikit demi sedikit bertukar menjadi hitam. Mulanya saya tidak menganggap ia sebagai aneh, namun apabila semakin lama semakin hitam, hati saya mula bertanya-tanya. Saya terus menatap perubahan itu dengan teliti, sambil di hati tidak berhenti-henti membaca ayat-ayat suci Al-Quran. Detik demi detik berlalu, wajah jenazah semakin hitam. Selepas lima minit berlalu, barulah ia berhenti bertukar warna. Ketika itu wajah mayat berkenaan tidak lagi putih seperti warna asalnya, tetapi hitam seperti terbakar. Saya keluar dari bilik berkenaan dan duduk termenung memikirkan kejadian aneh yang berlaku itu. Pelbagai pertanyaan timbul di kepala saya apakah yang sebenarnya telah terjadi? Siapakah pemuda itu? Mengapa wajahnya bertukar hitam? Persoalan demi persoalan muncul di fikiran saya.
Sedang saya termenung tiba-tiba saya dapati ada seorang wanita berjalan menuju ke arah saya. Satu lagi pertanyaan timbul, siapa pula wanita ini yang berjalan seorang diri di bilik mayat pada pukul 4.00 pagi. Semakin lama dia semakin hampir, dan tidak lama kemudian berdiri di hadapan saya. Dia berusia 60-an dan memakai baju kurung.
Ustaz," kata wanita itu."Saya dengar anak saya meninggal dunia dan sudah seminggu mayatnya tidak dituntut. Jadi saya nak tengok jenazahnya." kata wanita berkenaan dengan lembut.
Walaupun hati saya ada sedikit tanda tanya, namun saya membawa juga wanita itu ke tempat jenazah tersebut. Saya tarik laci 313 dan buka kain penutup wajahnya
"Betulkah ini mayat anak mak cik?"tanya saya."Mak cik rasa betul... tapi kulitnya putih."Makcik lihatlah betul-betul." kata saya. Selepas ditelitinya jenazah berkenaan,wanita itu begitu yakin yang mayat itu adalah anaknya. Saya tutup kembali kain penutup mayat dan menolak kembali lacinya ke dalam dan membawa wanita itu keluar dari bilik mayat. Tiba di luar saya bertanya kepadanya.
"Mak cik, ceritakanlah kepada saya apa sebenarnya yang berlaku sampai wajah anak mak cik bertukar jadi hitam?" tanya saya.Wanita itu tidak mahu menjawab sebaliknya menangis teresak-esak.Saya ulangi pertanyaan tetapi ia masih enggan menjawab.Dia seperti menyembunyikan sesuatu."Baiklah, kalau mak cik tidak mahu beritahu,saya tak mahu uruskan jenazah anak mak cik ini. "kata saya untuk menggertaknya.
Bila saya berkata demikian, barulah wanita itu membuka mulutnya.Sambil mengesat airmata, dia berkata,"Ustaz, anak saya ni memang baik,patuh dan taat kepada saya.Jika dikejutkan di waktu malam atau pagi supaya buat sesuatu kerja,dia akan bangun dan buat kerja itu tanpa membantah sepatahpun.Dia memang anak yang baik.Tapi..." tambah wanita itu lagi "apabila makcik kejutkan dia untuk bangun sembahyang,Subuh misalnya, dia mengamuk marahkan mak cik.Kejutlah dia, suruhlah dia pergi ke kedai,dalam hujan lebat pun dia akan pergi, tapi kalau dikejutkan supaya bangun sembahyang,anak makcik ini akan terus naik angin.Itulah yang mak cik kesalkan." kata wanita tersebut.
Jawapannya itu memeranjatkan saya.Teringat saya kepada hadis nabi bahawa barang siapa yang tidak sembahyang,maka akan ditarik cahaya iman dari wajahnya.Mungkin itulah yang berlaku.Wajah pemuda itu bukan sahaja ditarik cahaya keimanannya,malah diaibkan dengan warna yang hitam.
Selepas menceritakan perangai anaknya,wanita tersebut meminta diri untuk pulang.Dia berjalan dengan pantas dan hilang dalam persekitaran yang gelap.Kemudian saya pun memandikan, mengapankan dan menyembahyangkannya.
Selesai urusan itu, saya kembali ke rumah semula.Saya perlu balik secepat mungkin kerana perlu bertugas keesokan harinya sebagai imam di Masjid Sultan Sallehuddin Abdul Aziz Shah, Shah Alam.Selang dua tiga hari kemudian, entah kenapa hati saya begitu tergerak untuk menghubungi waris mayat pemuda tersebut. Melalui nombor telefon yang diberikan oleh Hospital Tengku Ampuan Rahimah,saya hubungi saudara Allahyarham yang agak jauh pertalian persaudaraannya.
Selepas memperkenalkan diri, saya berkata,"Encik, kenapa encik biarkan orang tua itu datang ke hospital seorang diri di pagi-pagi hari.Rasanya lebih elok kalau encik dan keluarga encik yang datang sebab encik tinggal di Kuala Lumpur lebih dekat dengan Klang."Pertanyaan saya itu menyebabkan dia terkejut,"Orang tua mana pula?" katanya.
Saya ceritakan tentang wanita berkenaan, tentang bentuk badannya,wajahnya, tuturannya serta pakaiannya."Kalau wanita itu yang ustaz katakan,perempuan itu adalah emaknya, tapi.... emaknya dah meninggal lima tahun lalu!"Saya terpaku, tidak tahu apa yang hendak dikatakan lagi.Jadi 'apakah' yang datang menemui saya pagi itu?
Walau siapa pun wanita itu dalam erti kata sebenarnya,saya yakin ia adalah 'sesuatu' yang Allah turunkan untuk memberitahu kita apa yang sebenarnya telah berlaku hingga menyebabkan wajah pemuda berkenaan bertukar hitam.Peristiwa tersebut telah terjadi lebih setahun lalu, tapi masih segar dalam ingatan saya.Ia mengingatkan saya kepada sebuah hadis nabi,yang bermaksud bahawa jika seseorang itu meninggalkan sembahyang satu waktu dengan sengaja,dia akan ditempatkan di neraka selama 80,000 tahun.Bayangkanlah seksaan yang akan dilalui kerana satu hari di akhirat bersamaan dengan seribu tahun di dunia.
Kalau 80,000 tahun?
Ingatlah..azab meninggalkan solat fardhu ini amat dahsyat dan tidak putus-putus seksaannya dari kehidupan dunia hinggalah kehidupan akhirat..Semoga kita semua mengambil iktibar dari cerita ini dan menjadi orang yang sentiasa menjaga solat,InsyaAllah..
FADHILAT SURAH AL MULK ...(sebelum tidur)
Maksudnya:
Daripada Abu Hurairah, daripada Rasulullah s.a.w, baginda
bersabda: Sesungguhnya ada satu surah dalam al-Quran yang
mengandungi tiga puluh ayat. Ia dapat memberikan syafaat
kepada pembacanya sehingga diampunkan untuknya. Itulah
surah Tabarakallazi biyadihi al-Mulk.
(Riwayat Imam Ahmad)
SURAH AL-MULK
Maksudnya:
Daripada Ibn Abbas r.a katanya: Sebahagian sahabat Rasulullah
s.a.w memasang khemahnya di atas sebuah kubur tanpa
menyedari tempat itu adalah kubur. Tiba-tiba didapati ia adalah
kubur seorang manusia yang sedang membaca surah al-Mulk
sehingga habis. Lalu sahabat itu datang kepada Rasulullah s.a.w
seraya berkata: Wahai Rasulullah, saya telah memasang khemah
di atas sebuah kubur, tanpa menyedari ia adalah kubur. Tibatiba
(terdengar suara) seorang yang sedang membaca surah al-
Mulk iaitu: Tabarak sehingga dikhatamkannya. Lalu Rasulullah
s.a.w bersabda: Ia (surah tabarak) adalah penghalang, ia adalah
penyelamat yang menyelamatkannya daripada azab kubur.
(Riwayat al-Tirmidzi)
Maksudnya:
Daripada Jabir r.a bahawa Rasulullah s.a.w tidak tidur
FADILAT SURAH
melainkan setelah baginda membaca alif lam mim tanzil (surah
al-Sajdah) dan surah tabarakallazi biyadihi al-Mulk (surah al-Mulk).
(Riwayat al-Tirmidzi)
Al-Laith melaporkan daripada Tawus yang
mengatakan bahawa kedua-dua surah ini melebihi
surah-surah lain dalam al-Quran dengan tujuh puluh
kebajikan.
Al-Tabarani meriwayatkan sebuah hadith bersumber
daripada Ibn Abbas, katanya:
Maksudnya:
Rasulullah s.a.w bersabda: Aku suka jika ia berada dalam hati
setiap orang dari kalangan umatku, yakni surah tabarakallazi
biyadihi al-mulk.
(Riwayat al-Tabarani)
Hadith di atas turut diriwayatkan oleh Abd bin
Humaid dalam Musnadnya dengan lebih panjang lebar
iaitu:
SURAH AL-MULK
Maksudnya:
Daripada Ibn Abbas, beliau berkata kepada seorang lelaki:
Mahukah aku hadiahkan kamu dengan sebuah hadith yang akan
menggembirakan kamu? Lelaki itu menjawab: Bahkan. Katanya:
Bacalah surah Tabarakallazi biyadihi al-mulk, dan ajarkanlah
kepada keluargamu serta semua anak pinakmu, kanak-kanak
di dalam rumahmu, serta jiran tetanggamu. Kerana surah ini
adalah penyelamat dan juru bicara yang akan berhujah bagi
pihak pembacanya pada hari kiamat di sisi Tuhannya. Ia (surah
ini) akan meminta kepada Allah supaya mneyelamatkan
pembacanya daripada azab neraka, dan menyelamatkannya
daripada azab kubur. Rasulullah s.a.w bersabda: Aku suka surah
ini berada dalam hati setiap orang dari kalangan umatku.
HURAIAN AYAT
PENEGASAN TENTANG KEKUASAAN
ALLAH YANG MUTLAK
(67: 1) Maha Berkat (serta Maha Tinggilah kelebihan)
Tuhan yang menguasai pemerintahan (dunia dan akhirat);
dan memanglah Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu;
Perkataan tabaraka pada permulaan ayat surah ini
membawa maksud Maha Agung dan Maha tinggi. Iaitu
keagungan dan kebesaran Allah yang mana segala
pemerintahan sama ada di langit atau di bumi berada
di bawah kekuasaan-Nya. Kekuasaan Allah meliputi
pemerintahan alam dunia dan alam akhirat.
(Dan memanglah Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu).
Melalui ayat ini Allah memberitahu bahawa apa sahaja
yang Dia mahu maka Dia berupaya untuk
melakukannya. Tidak ada yang dapat menghalang apa
SURAH AL-MULK
20
yang Allah kehendaki, dan tiada sesuatu pun dapat
melemahkan segala kehendak Allah daripada berjalan
mengikut kemahuan dan iradat-Nya.
BUKTI DAN TANDA KEKUASAAN
ALLAH
(67: 2) Dia lah yang telah mentakdirkan adanya mati dan
hidup untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu:
siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Dia
Maha Kuasa lagi Maha Pengampun.
Kemudian Allah menerangkan tentang tanda-tanda
yang menunjukkan tentang kekuasaan-Nya. Dalam
hal ini Allah memiliki kekuasaan dan iradat mutlak
untuk mematikan siapa sahaja yang Dia kehendaki dari
kalangan makhluk yang bernyawa atau tidak
bernyawa. Dia berkuasa menghidupkan sesiapa jua
tidak kira manusia, jin, malaikat, tumbuh-tumbuhan
dan selainnya. Dia memberikan kehidupan kepada
mereka sampai kepada tempoh yang tertentu. Dari
kalangan berbagai makhluk yang diciptakan-Nya,
maka Allah menciptakan manusia dengan diberikan
ciri hidup dan mati.
Berdasarkan ayat ini setengah pihak menjadikannya
TERJEMAHAN & HURAIAN
21
sebagai dalil bahawa yang dikatakan kematian itu ialah
satu perkara yang dikenali sebagai perkara yang wujud
kerana kematian juga termasuk dalam ciptaan Allah.
Ayat ini bererti Allah mewujudkan semua makhluk
daripada tiada kepada ada dengan tujuan untuk
menguji siapakah di kalangan mereka yang paling baik
amalannya. Dalam ayat yang lain Allah menyebutkan:
Maksudnya:
(Bagaimana kamu tergamak kufur (mengingkari) Allah padahal
kamu dahulunya mati (belum lahir), kemudian Dia
menghidupkan kamu; setelah itu Dia mematikan kamu, kemudian
Dia menghidupkan kamu pula (pada hari akhirat); akhirnya kamu
dikembalikan kepadaNya (untuk diberi balasan bagi segala yang
kamu kerjakan).-
(Surah al-Baqarah ayat 28)
Ayat ini menyebutkan tentang keadaan yang dilalui
oleh manusia iaitu daripada tiada kemudian diadakan
(diciptakan). Keadaan yang pertama disebutkan oleh
Allah dengan perkataan mati, sementara pewujudan
manusia daripada tiada dinamakan dengan perkataan
hidup. Para ulama mengatakan: Yang dimaksudkan
dengan kematian bukanlah kebinasaan secara total
daripada hidup. Akan tetapi ia bermaksud peralihan
dari satu tempat ke satu tempat. Berdasarkan ini telah
sabit dalam sebuah hadith bahawa mayat dapat
SURAH AL-MULK
22
mendengar dan merasai dengan derianya semasa
berada di dalam kubur sebagaimana yang disabdakan
oleh Rasulullah s.a.w:
Maksudnya:
Sesungguhnya seorang hamba apabila diletakkan di dalam
kuburnya dan tatkala para temannya beredar maka dia
mendengar bunyi hentakan kasut mereka.
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Dalam hadith yang lain baginda s.a.w bersabda:
Maksudnya:
Demi diriku yang berada dalam kekuasaan-Nya, bukanlah
kamu yang lebih kuat pendengarannya berbanding mereka
(mayat), akan tetapi mereka cuma tidak dapat menjawabnya
sahaja.
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Dengan ini ternyatalah bahawa yang dikatakan
kematian itu ialah terputusnya hubungan roh dengan
badan sahaja sedangkan akal dan deria masih tetap
berfungsi.
(Untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah
di antara kamu yang lebih baik amalnya). Tujuannya ialah
untuk menguji mereka supaya terbukti dengan cara
musyahadah (dengan dapat dilihat sendiri oleh
makhluk), walaupun Allah Maha Mengetahui tentang
makhluk-Nya dari sudut kebaikan dan keburukan yang
mereka lakukan tanpa melakukan proses pengujian
terlebih dahulu. Ini bererti proses pengujian yang
dilakukan adalah untuk menjadi bukti di kalangan
sesama makhluk biar mereka sendiri yang menilai
apakah mereka benar-benar telah melaksanakan
perintah pengabdian sebagai makhluk sebagaimana
yang mereka ikrarkan di hadapan Allah ketika berada
di alam roh sebagaimana yang difirmankan-Nya dalam
ayat yang lain:
Maksudnya:
Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu mengeluarkan
zuriat anak-anak Adam (turun-temurun) dari (tulang) belakang
mereka, dan Ia jadikan mereka saksi terhadap diri mereka sendiri,
(sambil Ia bertanya dengan firmanNya): .Bukankah Aku tuhan
kamu?. Mereka semua menjawab: .Benar (Engkaulah Tuhan
SURAH AL-MULK
24
kami), kami menjadi saksi.. Yang demikian supaya kamu tidak
berkata pada hari kiamat kelak: .Sesungguhnya kami adalah lalai
(tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini..
(Al-A.raaf 7: 172)
(Dan Dia Maha Kuasa lagi Maha Pengampun.) Al-Aziz
dan al-Ghafur termasuk dalam nama-nama Allah yang
Maha Indah sekaligus menunjukkan kepada sifat Allah
SWT. Maksud al-Aziz dalam konteks ini ialah Tuhan
yang Maha perkasa dan pastinya berupaya untuk
memberikan pembalasan terhadap mereka yang
menderhakai-Nya. Al-Ghafur ialah Tuhan Yang Maha
Pengampun dan bersedia untuk mengampunkan apa
sahaja dosa yang dilakukan oleh makhluk-Nya asalkan
mereka mahu kembali dan bertaubat kepada-Nya.
Daripada Abu Hurairah, daripada Rasulullah s.a.w, baginda
bersabda: Sesungguhnya ada satu surah dalam al-Quran yang
mengandungi tiga puluh ayat. Ia dapat memberikan syafaat
kepada pembacanya sehingga diampunkan untuknya. Itulah
surah Tabarakallazi biyadihi al-Mulk.
(Riwayat Imam Ahmad)
SURAH AL-MULK
Maksudnya:
Daripada Ibn Abbas r.a katanya: Sebahagian sahabat Rasulullah
s.a.w memasang khemahnya di atas sebuah kubur tanpa
menyedari tempat itu adalah kubur. Tiba-tiba didapati ia adalah
kubur seorang manusia yang sedang membaca surah al-Mulk
sehingga habis. Lalu sahabat itu datang kepada Rasulullah s.a.w
seraya berkata: Wahai Rasulullah, saya telah memasang khemah
di atas sebuah kubur, tanpa menyedari ia adalah kubur. Tibatiba
(terdengar suara) seorang yang sedang membaca surah al-
Mulk iaitu: Tabarak sehingga dikhatamkannya. Lalu Rasulullah
s.a.w bersabda: Ia (surah tabarak) adalah penghalang, ia adalah
penyelamat yang menyelamatkannya daripada azab kubur.
(Riwayat al-Tirmidzi)
Maksudnya:
Daripada Jabir r.a bahawa Rasulullah s.a.w tidak tidur
FADILAT SURAH
melainkan setelah baginda membaca alif lam mim tanzil (surah
al-Sajdah) dan surah tabarakallazi biyadihi al-Mulk (surah al-Mulk).
(Riwayat al-Tirmidzi)
Al-Laith melaporkan daripada Tawus yang
mengatakan bahawa kedua-dua surah ini melebihi
surah-surah lain dalam al-Quran dengan tujuh puluh
kebajikan.
Al-Tabarani meriwayatkan sebuah hadith bersumber
daripada Ibn Abbas, katanya:
Maksudnya:
Rasulullah s.a.w bersabda: Aku suka jika ia berada dalam hati
setiap orang dari kalangan umatku, yakni surah tabarakallazi
biyadihi al-mulk.
(Riwayat al-Tabarani)
Hadith di atas turut diriwayatkan oleh Abd bin
Humaid dalam Musnadnya dengan lebih panjang lebar
iaitu:
SURAH AL-MULK
Maksudnya:
Daripada Ibn Abbas, beliau berkata kepada seorang lelaki:
Mahukah aku hadiahkan kamu dengan sebuah hadith yang akan
menggembirakan kamu? Lelaki itu menjawab: Bahkan. Katanya:
Bacalah surah Tabarakallazi biyadihi al-mulk, dan ajarkanlah
kepada keluargamu serta semua anak pinakmu, kanak-kanak
di dalam rumahmu, serta jiran tetanggamu. Kerana surah ini
adalah penyelamat dan juru bicara yang akan berhujah bagi
pihak pembacanya pada hari kiamat di sisi Tuhannya. Ia (surah
ini) akan meminta kepada Allah supaya mneyelamatkan
pembacanya daripada azab neraka, dan menyelamatkannya
daripada azab kubur. Rasulullah s.a.w bersabda: Aku suka surah
ini berada dalam hati setiap orang dari kalangan umatku.
HURAIAN AYAT
PENEGASAN TENTANG KEKUASAAN
ALLAH YANG MUTLAK
(67: 1) Maha Berkat (serta Maha Tinggilah kelebihan)
Tuhan yang menguasai pemerintahan (dunia dan akhirat);
dan memanglah Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu;
Perkataan tabaraka pada permulaan ayat surah ini
membawa maksud Maha Agung dan Maha tinggi. Iaitu
keagungan dan kebesaran Allah yang mana segala
pemerintahan sama ada di langit atau di bumi berada
di bawah kekuasaan-Nya. Kekuasaan Allah meliputi
pemerintahan alam dunia dan alam akhirat.
(Dan memanglah Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu).
Melalui ayat ini Allah memberitahu bahawa apa sahaja
yang Dia mahu maka Dia berupaya untuk
melakukannya. Tidak ada yang dapat menghalang apa
SURAH AL-MULK
20
yang Allah kehendaki, dan tiada sesuatu pun dapat
melemahkan segala kehendak Allah daripada berjalan
mengikut kemahuan dan iradat-Nya.
BUKTI DAN TANDA KEKUASAAN
ALLAH
(67: 2) Dia lah yang telah mentakdirkan adanya mati dan
hidup untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu:
siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Dia
Maha Kuasa lagi Maha Pengampun.
Kemudian Allah menerangkan tentang tanda-tanda
yang menunjukkan tentang kekuasaan-Nya. Dalam
hal ini Allah memiliki kekuasaan dan iradat mutlak
untuk mematikan siapa sahaja yang Dia kehendaki dari
kalangan makhluk yang bernyawa atau tidak
bernyawa. Dia berkuasa menghidupkan sesiapa jua
tidak kira manusia, jin, malaikat, tumbuh-tumbuhan
dan selainnya. Dia memberikan kehidupan kepada
mereka sampai kepada tempoh yang tertentu. Dari
kalangan berbagai makhluk yang diciptakan-Nya,
maka Allah menciptakan manusia dengan diberikan
ciri hidup dan mati.
Berdasarkan ayat ini setengah pihak menjadikannya
TERJEMAHAN & HURAIAN
21
sebagai dalil bahawa yang dikatakan kematian itu ialah
satu perkara yang dikenali sebagai perkara yang wujud
kerana kematian juga termasuk dalam ciptaan Allah.
Ayat ini bererti Allah mewujudkan semua makhluk
daripada tiada kepada ada dengan tujuan untuk
menguji siapakah di kalangan mereka yang paling baik
amalannya. Dalam ayat yang lain Allah menyebutkan:
Maksudnya:
(Bagaimana kamu tergamak kufur (mengingkari) Allah padahal
kamu dahulunya mati (belum lahir), kemudian Dia
menghidupkan kamu; setelah itu Dia mematikan kamu, kemudian
Dia menghidupkan kamu pula (pada hari akhirat); akhirnya kamu
dikembalikan kepadaNya (untuk diberi balasan bagi segala yang
kamu kerjakan).-
(Surah al-Baqarah ayat 28)
Ayat ini menyebutkan tentang keadaan yang dilalui
oleh manusia iaitu daripada tiada kemudian diadakan
(diciptakan). Keadaan yang pertama disebutkan oleh
Allah dengan perkataan mati, sementara pewujudan
manusia daripada tiada dinamakan dengan perkataan
hidup. Para ulama mengatakan: Yang dimaksudkan
dengan kematian bukanlah kebinasaan secara total
daripada hidup. Akan tetapi ia bermaksud peralihan
dari satu tempat ke satu tempat. Berdasarkan ini telah
sabit dalam sebuah hadith bahawa mayat dapat
SURAH AL-MULK
22
mendengar dan merasai dengan derianya semasa
berada di dalam kubur sebagaimana yang disabdakan
oleh Rasulullah s.a.w:
Maksudnya:
Sesungguhnya seorang hamba apabila diletakkan di dalam
kuburnya dan tatkala para temannya beredar maka dia
mendengar bunyi hentakan kasut mereka.
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Dalam hadith yang lain baginda s.a.w bersabda:
Maksudnya:
Demi diriku yang berada dalam kekuasaan-Nya, bukanlah
kamu yang lebih kuat pendengarannya berbanding mereka
(mayat), akan tetapi mereka cuma tidak dapat menjawabnya
sahaja.
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Dengan ini ternyatalah bahawa yang dikatakan
kematian itu ialah terputusnya hubungan roh dengan
badan sahaja sedangkan akal dan deria masih tetap
berfungsi.
(Untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah
di antara kamu yang lebih baik amalnya). Tujuannya ialah
untuk menguji mereka supaya terbukti dengan cara
musyahadah (dengan dapat dilihat sendiri oleh
makhluk), walaupun Allah Maha Mengetahui tentang
makhluk-Nya dari sudut kebaikan dan keburukan yang
mereka lakukan tanpa melakukan proses pengujian
terlebih dahulu. Ini bererti proses pengujian yang
dilakukan adalah untuk menjadi bukti di kalangan
sesama makhluk biar mereka sendiri yang menilai
apakah mereka benar-benar telah melaksanakan
perintah pengabdian sebagai makhluk sebagaimana
yang mereka ikrarkan di hadapan Allah ketika berada
di alam roh sebagaimana yang difirmankan-Nya dalam
ayat yang lain:
Maksudnya:
Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu mengeluarkan
zuriat anak-anak Adam (turun-temurun) dari (tulang) belakang
mereka, dan Ia jadikan mereka saksi terhadap diri mereka sendiri,
(sambil Ia bertanya dengan firmanNya): .Bukankah Aku tuhan
kamu?. Mereka semua menjawab: .Benar (Engkaulah Tuhan
SURAH AL-MULK
24
kami), kami menjadi saksi.. Yang demikian supaya kamu tidak
berkata pada hari kiamat kelak: .Sesungguhnya kami adalah lalai
(tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini..
(Al-A.raaf 7: 172)
(Dan Dia Maha Kuasa lagi Maha Pengampun.) Al-Aziz
dan al-Ghafur termasuk dalam nama-nama Allah yang
Maha Indah sekaligus menunjukkan kepada sifat Allah
SWT. Maksud al-Aziz dalam konteks ini ialah Tuhan
yang Maha perkasa dan pastinya berupaya untuk
memberikan pembalasan terhadap mereka yang
menderhakai-Nya. Al-Ghafur ialah Tuhan Yang Maha
Pengampun dan bersedia untuk mengampunkan apa
sahaja dosa yang dilakukan oleh makhluk-Nya asalkan
mereka mahu kembali dan bertaubat kepada-Nya.
ADAB dan KESEMPURNAAN BERTUDUNG DALAM ISLAM
Bismillahirrahmannirahim.....
sebenarnya kali ni saya buat doodle khas untuk seseorang yang saya sayang,, kenal dan rapat. Alhamdulillah semoga dia terus istiqamah dengan niat nya yang ingin menuju jalan Allah.. Ini adalah sedikit dari apa yang lahir dari fikiran saya.. Sebenarnya banyak lagi pakaian muslimah yang bertudung dan menutup aurat yang salah.. dan di jadikan fesyen..Mereka TERTIPU dengan HELAH SYAITAN..
MENUTUP AURAT DENGAN SEMPURNA itu WAJIB..
tapi ramai yang menjadikan pakaian hanya membalut tubuh..Bagi mereka sudah menutup aurat. Mari kita semak apa makna aurat:-
Aurat berasal daripada bahasa Arab, ‘Aurah’ yang bererti kurang. Di dalam fiqh, aurat diertikan sebagai bahagian tubuh seseorang yang wajib ditutupi daripada pandangan orang lain. (Wahbah al-Zuhayli (1989), al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Damsyik: Dar al-Fikr, halaman 579). Walaupun ulama berkompromi mengenai had aurat yang perlu ditutup oleh wanita, namun mereka bersepakat mengatakan hukum menutup aurat bagi setiap wanita Muslim yang baligh adalah wajib. (JENDELA HIKMAH)
memetik dari karangan dalam blog nya iaitu sahabat saya KakChik Niza.. syukran kak..ini adalah garis panduan nya:-
1)Menutupi had aurat yang telah ditetapkan - aurat wanita yang baligh ialah SELURUH BADAN kecuali muka dan tapak tangan. Rujuk firman Allah dalam Surah An-Nur ayat 31 dan Surah al-Ahzab ayat 59.
2) Pakaian yang longgar - agar terlindung pandangan lelaki ajnabi dari melihat susuk tubuh wanita dan wanita terselamat dari fitnah.
3)Pakaian yang tidak jarang - ikut hukum syarak, mesti tebal dan tidak nampak kulit. Kalau nipis walau besar, meleret macamana pun tetap tidak cukup syarat.
4)Tidak serupa dengan pakaian lelaki atau wanita kafir - orang yang cerdik dan berpendidikan, sudah tentu tahu membezakannya. Heboh tentang tudung sekarang yang serupa tudung rahib. Jadi tunggu apa lagi, janganlah pakai yang itu kerana kita akan jadi sama dengan mereka.tudung yang di pin kan kat belakang yang nampak batang leher tu.. kalian pasti tahu kan.. tudung syria kalau da labuh tu ok..bagus tapi jangan di pin kan di bahagian tengkuk tu...mcm pakain RAHIB di gereja.
5)Tidak bertabarruj - Rujuk Surah al-Ahzab ayat 33. Tabarruj ni ringkas kata ialah berhias, bercantik- cantik untuk pandangan umum. Muka dipakaikan meka-up, pakaian juga dihiaskan dengan glamor sekali seperti artis, maka ianya tabarruj.
Begitu juga dengan sabda Nabi Muhammad SAW
“Akan muncul dalam kalangan umatku di akhir zaman, kaum lelaki yang menunggang sambil duduk di atas pelana, lalu mereka turun di depan pintu-pintu masjid. Wanita-wanita mereka( isteri mereka atau anak perempuan), berpakaian tetapi seperti bertelanjang (nipis & ketat).
Di atas kepala mereka pula(wanita) terdapat bonggolan (sanggul atau tocang) seperti bonggol unta yang lemah gemalai. Oleh itu laknatlah mereka semua. Sesungguhnya mereka adalah wanita-wanita yang terlaknat” – Hadith Riwayat Ahmad, jil.2, ms. 223.
“Dua golongan penghuni neraka yang mana aku sendiri belum pernah melihat keadaan mereka didunia: golongan yang membawa cemeti seperti seekor lembu lalu menggunakannya untuk memukul manusia dan juga kaum wanita yang berpakaian seperti bertelanjang, menggoyangkan badan dan berlenggang-lenggok, kepala mereka ada suatu seperti bonggol di kepala unta yang bergoyang-goyang.
Mereka tentu tidak akan memasuki syurga atau mencium baunya sedangkan bau syurga itu dapat dihidu dari jarak perjalanan begitu dan begini” – Hadith Riwayat Muslim. Hadith no 212.
Pesanan dari saya:- Jika pakaian di atas di pakai di depan suami tak jadi masalah dan dosa.. Malah mendapat pahala.. sebab HAK SUAMI sahaja yang boleh lihat kecantikan isterinya.. kan..
Tak rasa bahagia ke... bila suami cakap "Sayang untuk abang sahaja.. cantik sayang.. abang je yang boleh tengok tau.."
sebenarnya kali ni saya buat doodle khas untuk seseorang yang saya sayang,, kenal dan rapat. Alhamdulillah semoga dia terus istiqamah dengan niat nya yang ingin menuju jalan Allah.. Ini adalah sedikit dari apa yang lahir dari fikiran saya.. Sebenarnya banyak lagi pakaian muslimah yang bertudung dan menutup aurat yang salah.. dan di jadikan fesyen..Mereka TERTIPU dengan HELAH SYAITAN..
MENUTUP AURAT DENGAN SEMPURNA itu WAJIB..
tapi ramai yang menjadikan pakaian hanya membalut tubuh..Bagi mereka sudah menutup aurat. Mari kita semak apa makna aurat:-
Aurat berasal daripada bahasa Arab, ‘Aurah’ yang bererti kurang. Di dalam fiqh, aurat diertikan sebagai bahagian tubuh seseorang yang wajib ditutupi daripada pandangan orang lain. (Wahbah al-Zuhayli (1989), al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Damsyik: Dar al-Fikr, halaman 579). Walaupun ulama berkompromi mengenai had aurat yang perlu ditutup oleh wanita, namun mereka bersepakat mengatakan hukum menutup aurat bagi setiap wanita Muslim yang baligh adalah wajib. (JENDELA HIKMAH)
memetik dari karangan dalam blog nya iaitu sahabat saya KakChik Niza.. syukran kak..ini adalah garis panduan nya:-
1)Menutupi had aurat yang telah ditetapkan - aurat wanita yang baligh ialah SELURUH BADAN kecuali muka dan tapak tangan. Rujuk firman Allah dalam Surah An-Nur ayat 31 dan Surah al-Ahzab ayat 59.
2) Pakaian yang longgar - agar terlindung pandangan lelaki ajnabi dari melihat susuk tubuh wanita dan wanita terselamat dari fitnah.
3)Pakaian yang tidak jarang - ikut hukum syarak, mesti tebal dan tidak nampak kulit. Kalau nipis walau besar, meleret macamana pun tetap tidak cukup syarat.
4)Tidak serupa dengan pakaian lelaki atau wanita kafir - orang yang cerdik dan berpendidikan, sudah tentu tahu membezakannya. Heboh tentang tudung sekarang yang serupa tudung rahib. Jadi tunggu apa lagi, janganlah pakai yang itu kerana kita akan jadi sama dengan mereka.tudung yang di pin kan kat belakang yang nampak batang leher tu.. kalian pasti tahu kan.. tudung syria kalau da labuh tu ok..bagus tapi jangan di pin kan di bahagian tengkuk tu...mcm pakain RAHIB di gereja.
5)Tidak bertabarruj - Rujuk Surah al-Ahzab ayat 33. Tabarruj ni ringkas kata ialah berhias, bercantik- cantik untuk pandangan umum. Muka dipakaikan meka-up, pakaian juga dihiaskan dengan glamor sekali seperti artis, maka ianya tabarruj.
Begitu juga dengan sabda Nabi Muhammad SAW
“Akan muncul dalam kalangan umatku di akhir zaman, kaum lelaki yang menunggang sambil duduk di atas pelana, lalu mereka turun di depan pintu-pintu masjid. Wanita-wanita mereka( isteri mereka atau anak perempuan), berpakaian tetapi seperti bertelanjang (nipis & ketat).
Di atas kepala mereka pula(wanita) terdapat bonggolan (sanggul atau tocang) seperti bonggol unta yang lemah gemalai. Oleh itu laknatlah mereka semua. Sesungguhnya mereka adalah wanita-wanita yang terlaknat” – Hadith Riwayat Ahmad, jil.2, ms. 223.
“Dua golongan penghuni neraka yang mana aku sendiri belum pernah melihat keadaan mereka didunia: golongan yang membawa cemeti seperti seekor lembu lalu menggunakannya untuk memukul manusia dan juga kaum wanita yang berpakaian seperti bertelanjang, menggoyangkan badan dan berlenggang-lenggok, kepala mereka ada suatu seperti bonggol di kepala unta yang bergoyang-goyang.
Mereka tentu tidak akan memasuki syurga atau mencium baunya sedangkan bau syurga itu dapat dihidu dari jarak perjalanan begitu dan begini” – Hadith Riwayat Muslim. Hadith no 212.
Pesanan dari saya:- Jika pakaian di atas di pakai di depan suami tak jadi masalah dan dosa.. Malah mendapat pahala.. sebab HAK SUAMI sahaja yang boleh lihat kecantikan isterinya.. kan..
Tak rasa bahagia ke... bila suami cakap "Sayang untuk abang sahaja.. cantik sayang.. abang je yang boleh tengok tau.."
Subscribe to:
Posts (Atom)





